Quand la charité est un gros mot & supplication du matin.
« Amour » est l’un de ces mots difficiles de la langue anglaise. Nous n’aimons pas avec la même intensité, ni de la même manière, du pop-corn, un animal de compagnie, un ami cher, un conjoint ou (espérons-le) Dieu. Il existe toujours un risque, lorsque l’on utilise le mot « amour », d’être mal compris. Étant donné son poids dans ses diverses significations, nous en sommes venus à l’utiliser de manière excessive, voire inappropriée, et nous nous retrouvons donc souvent confrontés à des difficultés pour exprimer pleinement ce que nous aimerions que ces quatre simples lettres transmettent.
On pourrait dire la même chose du mot « charité ». On pourrait dire avec un certain sarcasme que quelqu’un est un « cas de charité ». Mais dans la richesse de notre réponse catholique aux pauvres, nous avons l’exemple de sainte Mère Teresa de Calcutta et de l’ordre de religieuses qu’elle a fondé – les Missionnaires de la Charité. Elles consacrent leur vie à la « charité » – à prendre soin de manière désintéressée des plus pauvres d’entre les pauvres dans les conditions les plus difficiles. Plus généralement, le rapport annuel 2022 de Catholic Charities USA montre que, rien qu’en 2022, elles ont versé plus de 15 millions de dollars pour soutenir les pauvres, les sans-abri, les immigrants, les familles dans le besoin et pour fournir des secours et des services en cas de catastrophe. Leur mission a été soutenue par des millions de dollars de dons caritatifs et 215 000 bénévoles.
Bien sûr, les Missionnaires de la Charité, les œuvres de charité catholiques et tant d’autres individus, ordres religieux et ministères catholiques ne font que ce que notre Seigneur nous a commandé de faire à tous : nourrir les affamés, vêtir les nus, donner à boire aux assoiffés, faire l’aumône aux pauvres, etc. C’est ce que nous appelons les œuvres de miséricorde corporelle. Si nous n’avons pas ces choses sur notre CV lorsque nous sommes appelés au jugement, Jésus nous dit que les choses ne se passeront pas très bien pour nous (Mt 25, 34-46).
Ces œuvres de charité sont si importantes qu’elles peuvent même nous reconnaître comme disciples du Christ. Jésus a dit à ses disciples de « s’aimer les uns les autres » et, bien sûr, les pauvres, les malades et les indigents sont des nôtres et doivent être les bénéficiaires de notre amour. Il nous a dit que par cet amour, les gens sauront que nous sommes ses disciples (Jean 13:34-35).
Parmi les nombreux saints connus pour leur sollicitude et leur intérêt pour les pauvres, on trouve saint Luigi Guanella. Don Guanella a vécu de 1842 à 1915 et a fondé les Servantes de la Charité et les Filles de Sainte-Marie de la Providence. L’un des charismes particuliers de ces communautés est leur attention aux personnes atteintes de déficiences intellectuelles et de troubles du développement, celles que Don Guanella appelait ses « bons enfants ». À notre époque, le vénérable Jérôme Lejeune (1926-1994) a sacrifié sa célébrité pour consacrer sa vie et ses talents à prendre soin des personnes atteintes de déficiences intellectuelles génétiques parce qu’il les aimait. Sa charité était profonde. À tel point que l’Église a déclaré sa vertu « héroïque ». Le pape François l’a nommé vénérable en 2021.
Les chrétiens qui suivent le message du Christ ne devraient jamais dénigrer ou juger négativement les actes de charité.
Alors, au vu de ce qui a été écrit jusqu’à présent, vous pourriez penser que le titre de cet article est erroné. Comment la charité pourrait-elle être un gros mot ?
Bonne question.
Les « modèles du handicap » sont des outils conceptuels qui nous aident à comprendre ou à exprimer notre conception du handicap. Le « modèle de la charité » en fait partie. Le « modèle médical » se concentre sur les déficiences physiques, mentales ou cognitives d’une personne comme éléments principaux à prendre en compte. Ce modèle considère le handicap comme quelque chose qui doit être corrigé. Le « modèle social », en revanche, se concentre sur les facteurs extérieurs à la personne qui empêchent la personne handicapée de participer pleinement à la société. Ce modèle se concentre sur l’acceptation de la personne et sur la suppression de toute restriction ou barrière handicapante qui empêche sa pleine intégration dans la société.
Lorsque les personnes qui travaillent dans le domaine des études sur le handicap ou de la défense des droits des personnes handicapées parlent du « modèle de charité », c’est toujours avec désapprobation. Franchement, ce mot est trop doux. L’article « Prenez pitié : ce que les droits des personnes handicapées peuvent apprendre de la charité religieuse » commence ainsi : « Il n’y a rien de plus sacré, du point de vue des droits des personnes handicapées, que le rejet de la charité. » Le « rejet de la charité » ? Comme cela paraît étrange aux oreilles chrétiennes. L’auteur de l’article, Harold Braswell, a écrit pour racheter ce mot d’une communauté de personnes handicapées qui associe la charité à la pitié. La pitié, dit-il, est l’émotion la plus méprisée dans la tradition des droits des personnes handicapées. Mais mépriser la pitié, comme il faut bien l’entendre, c’est rejeter une émotion exprimée par Notre Seigneur lui-même : « Lorsqu’il débarqua et vit la foule immense, son cœur fut ému de compassion. pitié « Il leur a fait pitié, car ils étaient comme des brebis sans berger. Et il commença à leur enseigner beaucoup de choses » (Marc 6, 34). La pitié est une émotion qui peut nous pousser à faire des actes de charité. Ce n’est pas non plus une mauvaise chose.
L’expression « modèle de charité » est une expression malheureuse qui exprime un mot magnifique et important. La façon dont elle est utilisée dans la communauté des personnes handicapées déforme et égare, voire rabaisse, le commandement de Notre Seigneur d’aimer. La pitié est un sentiment. La charité est une action qui apporte aide et soutien à ceux qui sont dans le besoin. C’est ainsi que nous vivons, comme le Christ nous l’a ordonné, dans nos relations les uns avec les autres.
Bien sûr, les chrétiens savent qu’il existe une sorte de « charité » feinte qui n’en est pas du tout une. C’est le genre d’activité qui est faite pour attirer l’attention sur soi. Jésus l’a condamnée dans les termes les plus sévères. Il a mis en garde contre ceux qu’il a qualifiés de « sépulcres blanchis à la chaux, qui au-dehors paraissent beaux, mais qui au-dedans sont pleins d’ossements de morts » (Matthieu 23:27). Être une telle personne, c’est être un hypocrite, qui frappe des gongs et des cymbales pour attirer l’attention sur ses « bonnes œuvres » (1 Corinthiens 13:1). C’est une générosité pour l’apparence et elle est dénuée de tout mérite. De plus, c’est un péché de la plus grave espèce.
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Mais il y a deux problèmes que je vois dans l’utilisation négative du mot « charité » dans un modèle conceptuel du handicap. Tout d’abord, si un défenseur ou un militant réagit négativement, voire durement, à la charité, il peut donner l’impression que les personnes handicapées n’ont pas besoin de véritable charité, qu’elles n’ont pas besoin de notre aide ou de notre générosité. Cela peut être vrai pour certaines personnes souffrant de déficiences légères, mais l’une des critiques que je formule à l’égard de la communauté des personnes handicapées en général est que les attentes semblent se limiter aux personnes légèrement handicapées au détriment des personnes plus gravement handicapées.
Un autre problème lié à une réaction négative à la charité est qu’elle peut étouffer la réponse que devrait toujours apporter un chrétien à toute personne dans le besoin, même si le besoin est perçu comme tel et non réel. Une réaction négative à la charité peut amener une personne à s’arrêter et à se demander si elle agit de manière appropriée envers une personne handicapée. Elle peut craindre que son offre d’aide soit mal accueillie plutôt qu’appréciée comme un don de soi à autrui. L’une des raisons invoquées par les gens pour ne pas s’engager auprès des personnes handicapées est qu’ils ont peur de faire quelque chose d’inapproprié et de leur faire du mal. La dernière chose que nous devrions faire est de décourager les membres de nos paroisses ou de nos communautés de ne pas s’engager auprès des personnes handicapées.
Tout modèle conceptuel comporte des dangers potentiels, mais le modèle de la charité, tel qu’il est compris et utilisé, est peut-être le plus malheureux. Les chrétiens qui suivent le message du Christ ne devraient jamais dénigrer ou juger négativement les actes de charité. Présumer qu’il s’agit d’actes accomplis par des individus présumés supérieurs pour faire passer une autre personne pour inférieure est un jugement similaire à celui que Jésus a condamné chez les pharisiens de son temps. Condamnerait-on Don Guanella comme représentant du modèle de la charité parce qu’il est allé dans la rue pour servir les personnes handicapées et les a amenées dans ses communautés pour s’occuper d’elles ? Ou se moquerait-on des Missionnaires de la Charité pour le travail qu’ils font parmi les pauvres ? Que Dieu ait pitié de celui qui le ferait !
Le mot « charité », comme celui d’« amour », risque toujours d’être mal compris, tout comme les actes qu’il représente. Nous devons utiliser le langage avec prudence et ne jamais cesser d’aimer et de prendre soin des personnes handicapées ou de toute autre personne dans le besoin. C’est le commandement du Seigneur.
Non, la charité n’est jamais un gros mot.
Élever nos propres et les prières pour notre entourage au Seigneur matinale.
L’ultime dernière partie de la prière du matin consiste à prier pour nos proches proches, notre propre famille, nos connaissances et nos communauté. Nous pouvons prier pour leur propre, leur bonheur, leur protection, et leur réussite. Nous pouvons également prier pour nos adversaires et pour ces individus qui nous ont lésés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur exprimer la compassion.
Invoquer pour la vigueur et la sécurité de nos proches.
Dieu tout-puissant, nous tous te confions nos familles, nos familles et nos compagnons. Garde, cher Dieu, sur eux, et préserve -les de tout danger et de toute maladie. Donne, Seigneur, une santé du corps avec de l’esprit pour eux, et la paix dans leur esprit. Puissante soit la volonté pour que ta main forte les âmes protège et les conduise chacun au long de cette journée, pour qu’il puissent puissent vivre dans une protection et la paix.
Nous autres te prions également pour nos enfants, Seigneur, afin qu’ils grandissent dans la foi ainsi que dans l’amour de ton saint nom. Donne, ô Dieu, une sagesse et la force nécessaires en vue de surmonter les obstacles de la vie, ainsi que guide leurs pas sur le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous te prions pour nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, qu’ils connaissent la joie de ton amour ainsi que la sérénité de ton pardon. Offre-leur, Ô Dieu, de cœurs pleins de générosité pour partager avec ceux qui sont dans le besoin, et bras largement ouvertes afin de accueillir ceux qui sont seuls et aussi abandonnés.
Prier pour les nôtres ennemis et aussi ceux qui sont nous ont offensés.
Seigneur, Jésus, nous vous prions pour les nôtres ennemis et aussi pour ceux qui nous autres ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde ainsi que votre pardon, ainsi que ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur, à leur montrer de la compassion et à leur pardonner comme tu nous-mêmes as pardonné. Que ta paix règne dans nos cœurs et que ton amour guide les nôtres actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux que nous entourent.
Comprendre la prière :
Finalement, la oraison nous souviens notre mission comme enfants de Dieu : se trouver des témoins de sa lumière et de ses attachement dans une période en proie aux ténèbres. À travers notre discours et nos actes, nous diffusons le message de l’ tranquillité et de la réconciliation, offrant l’espérance et la cicatrisation à un milieu brisé.
À l’intérieur de l’ spiritualité chrétienne, l’ matin adopte l’ valeur spéciale, symbolisant l’ rafraîchissement et la régénération spirituelle. C’est au lever du jour de chaque matinée que l’esprit se tourne vers Dieu dans l’oraison, cherchant à devenir éclairée par la lumière divine. La coutume des prières matinales se révèle profondément enracinée dans le patrimoine chrétienne, proposant un instant privilégié pour établir une connexion avec l’Éternel et se préparer intérieurement aux épreuves de la journée à venir.
Au au sein de ces oraisons matinales se repère régulièrement une dévotion spéciale à l’égard de Marie, maman mam de Jésus et aussi personnage sainte respectée par beaucoup fidèles. En qualité d’ intercesseur entre les hommes et Dieu, Marie reste priée pour intercéder pour nous, nous-mêmes guidant dans le chemin vers la sainteté et de la grâce divine. Son présentation maternelle fournit réconfort et protection, entourant nos prières matinales d’une tendresse céleste.
Au par l’ prières du matin, on se trouve appelés pour nous unir vers Marie au sein de une initiative de sanctification individuelle. Par méditant au sujet de sa vie et ses vertus, on explorons à imiter son humilité, sa pureté et son obéissance à la volonté de Dieu. Par le biais de sa sainteté modèle, Marie se transforme en pour nous une modèle de vie chrétienne, on rappelant l’importance de la prière ainsi que de la contemplation au sein de notre cheminement spirituel.
Unissons-nous dans la prière de debut de journée, dans l’unité de notre confiance, en nous tournant vers Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Au sein de notre monde troublé par la guerre et la division, recourons à la prière pour trouver pour trouver la sérénité et la réconciliation. Tout chrétien peut écrire une intention de prière pour Marie sur cette page. Que nos prières s’élèvent vers le ciel, comme une offrande agréable à Dieu, pour qu’il puisse nous guider nos pas sur la voie de la justice et de la vérité. Saint Paul nous exhorte dans ses lettres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, pour que notre connexion avec Dieu reste constante et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, possède la capacité pour changer les cœurs et de modifier le cours de l’histoire.
La oraison du matin est donc un temps privilégié pour se consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en lui sacrifiant nos acclamations, nos reconnaissances ainsi que nos intentions les plus intimes. À travers l’ quiétude de l’aurore, on se trouve invités à se tourner envers cette mère sainte, qui nous guide par tendresse au sujet de le chemin du la croyance et de l’amour divin. En unissant nos voix pour celle de Marie, on haussant notre prières matinales envers le trône du la grâce, confiants que nos supplications seront entendues et accueillies par du cœur miséricordieux de Dieu.
Prière envers le début de journée avec Dieu et la Sainte Mère
Dieu tout-puissant et plein de miséricorde, en ce nouveau jour qui commence sous la clarté de ta divine lumière, je viens à toi avec cœur rempli de confiance et d’humilité. Que cette jour qui commence soit consacrée à ta sainteté, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en offrande. Que chaque respiration qui anime mon être soit un souffle d’adoration |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Priez, suppliez, que nos cœurs implorent, priez, que nos esprits s’élèvent.
À l’instar de Marie, la mère sainte qui a porté en son sein l’enfant Jésus, conduis-moi dans ce voyage de foi et de dévotion. Que je puisse, par le biais de les pages de l’Évangile, rencontrer la clarté pour éclairer mes pas et renforcer ma foi. Tel Pierre, donne-moi la puissance et le courage de surmonter les tempêtes de la vie avec une foi inébranlable en ta divine providence.
Durant ce moment de Carême, où les chrétiens et les fidèles se préparent à commémorer la résurrection de ton fils bien-aimé, donne-moi, Seigneur, la grâce du réveil spirituel. Que mon âme soit purifié de tout ce qui le souille, afin qu’il devienne un lieu sacré où tu résides. Que ma prière, à l’image de François d’Assise, sonne tel un hymne de louange à travers les siècles.
Dieu Tout-Puissant, que mon quotidien soit imprégné de ta bénédiction, que chacun des instants soit une occasion de te voir et de te servir dans mes prochains. Que ma vie soit un témoignage vivant de ta tendresse infinie pour l’humanité. Puissent les prières de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant chacune de mes journées dans une ambiance de paix. Priez, Église, François, Hozana.
Puissent mon cœur, Ô Seigneur, devienne une manifestation du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers les autres. Que toutes mes pensées et mes actions soient conduites par ton Esprit saint, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ta justice sur ce monde.
Puissent cette journée soit une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, un moment de grandir dans la foi. Seigneur, envahis mon cœur, fais-en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste en tout temps. Que chaque pulsation de mon cœur devienne un chant à ta louange, Seigneur, pour l’éternité. Amen.
Pendant le réveil spirituel religieux de toute âme chrétienne, l’oraison a un rôle. Elle est le lien étroite entre le croyant de l’Éternel et sa mère céleste, la Vierge Marie, laquelle prie pour le compte de nous devant son sacré Fils. En utilisant l’acte de prière, les croyants entrons au cœur de la brillance de la parole de Dieu, guidés par le Saint-Esprit, pour déceler la vérité et la bénédiction que Jésus nous offre.
Réflexion en ce qui concerne la Parole du Seigneur :
On sommes capables de ruminer au sujet de un passage religieux lequel nous enseigne de l’amour du Seigneur. Par exemple :
1 Corinthiens 13, 1-8 :
« Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.. »
Livres sur le même thème:
Pour l’amour de Marie.,Le post d’actualité.
Les Souvenirs (Albert Mérat)/La Bénédiction de la baie.,Cliquer ICI.
Les anciens couvents de Lyon/35.3. Sainte-Marie-des-Chaînes.,L’article de presse.. Suite sur le prochain article.
Le Val de Brix/XII.,L’article ICI.
La Légende dorée/Saint Alexis.,Le texte de l’article.. Suite sur le prochain article.
Description de Notre-Dame, cathédrale de Paris/Décoration et ameublement.,Le dossier.
L’article initial est produit de la manière la plus claire qui soit. Vous pouvez envoyer un message aux coordonnées fournies sur notre site web dans l’objectif d’apporter des détails sur ce texte sur le thème « Paroisse catholique d’Arles ». La finalité de paroisse-arles.com est de discuter autour de Paroisse catholique d’Arles dans la transparence en vous donnant la connaissance de tout ce qui est en lien avec ce thème sur le web Vous pouvez lire ce post traitant le thème « Paroisse catholique d’Arles ». Il est exposé par l’équipe paroisse-arles.com. En consultant de temps en temps nos contenus de blog vous serez informé des futures publications.
