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Où est le Saint-Esprit ? Là où est la liberté : voilà comment le Pape l’explique clairement, profondément et simplement – ZENIT & supplication matinale.

Où est le Saint-Esprit ? Là où est la liberté

(ZENIT News / Cité du Vatican, 06.05.2024).- L’Audience générale du Pape François, mercredi 5 juin, s’est déroulée sur la Place Saint-Pierre devant des centaines de personnes. Après la visite en papamobile, le Pape a prononcé la deuxième catéchèse sur le thème général commencé la semaine précédente : « L’Esprit et l’Épouse ». L’Esprit Saint guide le Peuple de Dieu à la rencontre de Jésus, notre espérance.» Plus précisément, la catéchèse du mercredi 5 juin a porté sur « Le vent souffle où il veut. « Là où est l’Esprit de Dieu, là est la liberté ». » Ci-dessous la traduction anglaise de la catéchèse du Pape :

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Dans la catéchèse d’aujourd’hui, je voudrais réfléchir avec vous sur le nom par lequel l’Esprit Saint est appelé dans la Bible.

La première chose que nous connaissons d’une personne est son nom. C’est par son nom qu’on l’appelle, qu’on le distingue et qu’on se souvient de lui. La troisième Personne de la Trinité a aussi un nom : Elle est appelée le Saint-Esprit. Mais « Esprit » est la version latinisée. Le nom de l’Esprit, celui par lequel les premiers récepteurs de la révélation l’ont connu, par lequel les prophètes, les psalmistes, Marie, Jésus et les Apôtres l’ont invoqué, est Ruachce qui signifie souffle, vent, bouffée d’air.

Dans la Bible, le nom est si important qu’il est presque identifié à la personne elle-même. Sanctifier le nom de Dieu, c’est sanctifier et honorer Dieu lui-même. Il ne s’agit jamais d’une désignation purement conventionnelle : elle dit toujours quelque chose sur la personne, son origine ou sa mission. C’est également le cas du nom Ruach. Il contient la première révélation fondamentale sur la personne et la fonction du Saint-Esprit.

C’est en observant le vent et ses manifestations que les écrivains bibliques furent amenés par Dieu à découvrir un « vent » d’une autre nature. Ce n’est pas un hasard si, à la Pentecôte, l’Esprit Saint est descendu sur les Apôtres accompagné du « rugissement d’un vent impétueux » (cf. Actes 2:2). C’était comme si le Saint-Esprit voulait apposer sa signature sur ce qui se passait.

Que signifie donc son nom, Ruach, parle-nous du Saint-Esprit ? L’image du vent sert d’abord à exprimer la pouvoir du Saint-Esprit. « Esprit et puissance » ou « puissance de l’Esprit » est une combinaison récurrente dans toute la Bible. Car le vent est une force écrasante, une force indomptable, capable même de déplacer les océans.

Mais encore une fois, pour découvrir le sens complet des réalités de la Bible, il ne faut pas s’arrêter à l’Ancien Testament, mais venir à Jésus. A côté de la puissance, Jésus soulignera une autre caractéristique du vent : sa liberté. À Nicodème, qui lui rend visite la nuit, Jésus dit solennellement : « Le vent souffle où il veut, et vous entendez son bruit, mais vous ne savez d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de quiconque est né de l’Esprit » (Jn 3:8).

Le vent est la seule chose qui ne peut absolument pas être maîtrisée, qui ne peut être « mise en bouteille » ou mise dans une boîte. On cherche à « embouteiller » le vent ou à le mettre dans une boîte : ce n’est pas possible. Ce est gratuit. Prétendre enfermer le Saint-Esprit dans des concepts, des définitions, des thèses ou des traités, comme le rationalisme moderne a parfois tenté de le faire, c’est le perdre, l’annuler, ou le réduire à l’esprit purement humain, à un simple esprit. Il existe cependant une tentation similaire dans le domaine ecclésiastique, et c’est celle de vouloir enfermer le Saint-Esprit dans des canons, des institutions, des définitions. L’Esprit crée et anime les institutions, mais lui-même ne peut être « institutionnalisé », « objectivé ». Le vent souffle « où il veut », alors l’Esprit distribue ses dons « comme il veut » (1 Cor 12h11).

Saint Paul en fera la loi fondamentale de l’action chrétienne. « Là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté (2 Cor 3h17), dit-il. Une personne libre, une Christion libre, est celle qui a l’Esprit du Seigneur. Il s’agit d’une liberté très particulière, bien différente de ce que l’on entend communément. Il ne s’agit pas de la liberté de faire ce que l’on veut, mais de la liberté de faire librement ce que Dieu veut ! Non pas la liberté de faire le bien ou le mal, mais la liberté de faire le bien et de le faire librement, c’est-à-dire par attraction et non par contrainte.. En d’autres termes, la liberté des enfants et non celle des esclaves.

Saint Paul est bien conscient des abus ou des incompréhensions que l’on peut faire de cette liberté. Aux Galates, il écrit : « Car vous avez été appelés à la liberté, frères. Seulement, ne faites pas de votre liberté un prétexte pour la chair, mais servez-vous les uns les autres par l’amour. » (Fille 5h13). C’est une liberté qui s’exprime dans ce qui semble être son contraire, elle s’exprime dans le service, et dans le service est la vraie liberté.

On sait bien quand cette liberté devient un « prétexte pour la chair ». Paul donne une liste toujours pertinente : « l’immoralité sexuelle, l’impureté, la sensualité, l’idolâtrie, la sorcellerie, l’inimitié, les querelles, la jalousie, les accès de colère, les rivalités, les dissensions, les divisions, l’envie, l’ivresse, les orgies et autres choses semblables » (Fille 5:19-21). Mais il en va de même pour la liberté qui permet aux riches d’exploiter les pauvres, une vilaine liberté qui permet aux forts d’exploiter les faibles et à chacun d’exploiter l’environnement en toute impunité. Et c’est une vilaine liberté, ce n’est pas la liberté de l’Esprit.

Frères et sœurs, où puise-t-on cette liberté de l’Esprit, si contraire à la liberté de l’égoïsme ? La réponse est dans les paroles que Jésus adressa un jour à ses auditeurs : « Si le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres » (John 8h36). La liberté que Jésus nous donne. Demandons à Jésus de faire de nous, par son Esprit Saint, des hommes et des femmes véritablement libres. Libre de servir, dans l’amour et la joie. Merci.

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Élever nos propres prières pour nos amis au Seigneur de bon matin.

Cette ultérieure phase de la prière du matin consiste à prier pour nos proches êtres chers, nos famille, nos connaissances et notre communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur santé, leur protection, et leur réussite. Nous pouvons également prier pour ceux qui nous ont nui et pour ceux qui nous ont lésés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur montrer la compassion.

Invoquer pour la santé et la sûreté de nos proches.

Dieu tout-puissant, nous te confions nos familles, nos familles ainsi que nos compagnons. Protège, Ô Dieu, au-dessus de eux, avec protège -les de tout péril et de toute affliction. Donne, Dieu miséricordieux, la bien-être du corps ainsi que de l’esprit à eux, et la paix au sein de leur cœur. Que ta guidance puissante les âmes veille ainsi que les individus dirige chacun au long de cette journée, pour qu’il puissent puissent vivre dans une sécurité et aussi la paix.

Nous à toi prions aussi pour nos propres enfants, Seigneur tout-puissant, pour qu’ils grandissent dans leur foi ainsi que dans l’amour de ton béni nom. Donne, Ô Dieu, une sagesse avec le courage nécessaires en vue de affronter les défis de la vie, ainsi que dirige leurs pas sur le chemin de la vérité ainsi que de la justice.

Enfin, nous autres te prions en vue de nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, qu’ils découvrent la joie de ton amour ainsi que la tranquillité de ton pardon. Accorde-leur, Ô Dieu, de cœurs pleins de générosité en vue de partager avec ceux qui dans le besoin, et aussi des accueillantes afin de accueillir ceux que seuls et aussi abandonnés.

Prier pour les nôtres ennemis et ceux que nous ont offensés.

Ô Seigneur, le Christ, nous t’ prions pour notre ennemis et pour ces qui nous ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, ta miséricorde ainsi que votre pardon, et aussi ouvre leur cœur à la lumière des ta vérité. Aide-nous, Ô Seigneur, à leur montrer de la compassion et à leur pardonner comme tu nous as pardonné. Que votre paix règne dans nos cœurs et aussi que votre amour guide les nôtres actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux que nous entourent.

Appréhender la prière :

En conclusion, l’ invocation nous souviens notre mission tel que enfant de Dieu : être des observateurs de l’ clarté et de ses amour dans l’ époque en proie aux ténèbres. À travers nos discours et nos actes, nous diffusons le message de la tranquillité et de la rapprochement, offrant l’espoir et la réparation à un environnement endommagé.

Au sein de la spiritualité chrétienne, l’ lever du jour porte l’ signification spéciale, symbolisant le renouvellement et la reconstruction intérieure. C’est au lever du jour de chaque matinée que le cœur se oriente vers le Seigneur dans la prière, recherchant à se trouver éclairée par la lumière divine. La pratique des prières matinales est profondément enracinée dans le patrimoine chrétienne, offrant un moment particulier pour communier avec le Seigneur et se préparer spirituellement aux épreuves de la journée qui s’annonce.

À au sein de ces prières matinales se repère régulièrement une dévotion particulière à l’égard de Marie, maman mam de Jésus et icône sainte respectée auprès de beaucoup fidèles. En tant mère intermédiaire au milieu de les hommes et Dieu, Marie est invoquée afin de intervenir pour nous, nous-mêmes guidant dans le sentier vers la sainteté ainsi que de la grâce divine. Son présence maternelle donne consolation et sécurité, enveloppant nos prière matinales avec une tendresse céleste.

À via l’ prière du matin, on se trouve appelés à nous rallier à Marie dans une démarche pour purification personnelle. En méditant sur sa vie ainsi que ses vertus, on explorons à imiter son humilité, la pureté et sa obéissance à la volonté de Dieu. Par le biais de sa sainteté exemplaire, Marie se transforme en pour nous un modèle de vie chrétienne, nous rappelant l’importance du prière et du contemplation dans notre cheminement spirituel.

Unissons nos voix dans la prière du matin, dans l’unité de notre foi, en Marie, la mère de Jésus. Au sein de notre monde troublé par les conflits et la division, optons à la prière comme un moyen de trouver la sérénité et l’harmonie. Tout chrétien peut écrire des vœux pour la mère de dieu ici. Que nos prières montent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, afin qu’il guide nous guider nos chemins sur le chemin de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses lettres à prier sans cesse, quelle que soit la situation, afin que notre connexion avec Dieu reste solide et passionnée. La prière, lorsqu’elle est offerte sincèrement, possède le pouvoir pour transformer les cœurs et d’influer le cours de l’histoire.

La prière du matin se trouve être un temps favorisé pour se consacrer vers Dieu avec l’intercession de Marie, en présentant nos louanges, nos reconnaissances ainsi que nos intentions les plus profondes. Dans la quiétude du l’aurore, nous sommes invités pour se tourner vers cette mère sacrée, laquelle nous guide avec douceur au sujet de le chemin de la foi et du sentiment amoureux divin. En associant nos voix à celle-ci de Marie, nous haussant notre prières matinales vers du trône de la grâce, assurés que nos supplications seront entendues et accueillies par le cœur miséricordieux de Dieu.

Prière pour le début de journée avec dieu et la Vierge Marie

Ô Tout-Puissant et Miséricordieux Seigneur, en ce jour qui se lève sous la clarté de ta divine lumière, je viens à toi avec confiance et humilité. Que cette journée qui s’ouvre soit consacrée à ton saint nom, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en sacrifice. Que chaque souffle de vie que tu m’as donné soit un soupir de dévotion |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Suppliez, suppliez, que nos cœurs implorent, priez, priez.

Tel Marie, la mère bienheureuse qui a porté en son sein l’enfant Jésus, guide-moi dans ce voyage de foi et de dévotion. Que je puisse, à travers les pages de l’Évangile, rencontrer la lueur pour éclairer mes pas et fortifier ma foi. Comme Pierre, donne-moi la vigueur et la bravoure de faire face à les tourments de l’existence avec une foi inébranlable en ta divine providence.

Au cours de ce temps de Carême, où les chrétiens et les chrétiennes se préparent à honorer la résurrection de ton fils bien-aimé, accorde-moi, Seigneur, l’éveil spirituel. Que mon cœur soit purifié de toute impureté, afin qu’il devienne un sanctuaire pour ta divinité. Que ma prière, inspirée par l’exemple de François d’Assise, retentisse comme une mélodie de louanges à travers les siècles.
Dieu Tout-Puissant, que ma journée soit imprégné de ta bénédiction, que chacun des instants soit une occasion de entrer en communion avec toi et de te servir dans mes prochains. Que ma vie soit un témoignage vivant de ta tendresse infinie pour l’humanité. Puissent les mots de la prière de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant toute ma journée dans une atmosphère de sérénité. Priez, Église, François, Hozana.

Que mon cœur, Ô Seigneur, devienne un reflet du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers mes semblables. Que chaque pensée, chaque action soit guidée par le Saint-Esprit, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ton règne de justice sur ce monde.

Puissent cette journée soit une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, un moment de grandir dans la foi. Seigneur, prends possession de mon cœur, transforme-le en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste à chaque instant. Que chacun de mes battements de cœur devienne un chant à ta gloire, ô Seigneur, pour l’éternité. Amen.

Au sein de le réveil spiritualiste de toute âme chrétienne, la supplication a un rôle. C’est le lien intime entre le fidèle de Dieu et sa mère céleste, Marie, la sainte supplie en faveur de nous devant son divin Fils. À travers la supplication, nous pénétrons au sein de la clarté de l’Évangile, menés sous l’Esprit Saint, afin de déceler la vérité et la grâce que Jésus nous accorde.

Réflexion en ce qui concerne la sainte Parole divine :

Il nous est possible de avons la capacité de contempler au sujet de un extrait de la Bible qui nous parle de l’affection divin. Par exemple :

1 Corinthiens 13, 1-8 :

« Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.. »

A lire:

On n’est pas des bœufs/Un pèlerinage.,Article complet.

Mémoires d’une ex-palladiste parfaite, initiée, indépendante/03/Chapitre II.,Le dossier.

Les Chansons des trains et des gares/La vierge aux bougies.,L’article de presse.

Le Jeu des épées/Folie.,Le post d’actualité.. Suite sur le prochain article.

L’Encyclopédie/1re édition/OPHITES.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.

Acathiste (Mgr Innocent).,Le dossier.. Suite sur le prochain article.

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