Le Sacre Coeur de Jesus nous conduit de la misere a

Le Sacré-Cœur de Jésus nous conduit de la misère à la miséricorde – Catholic World Report & prière au petit jour.

Le Sacré-Cœur de Jésus nous conduit de la misère à

Le Très Sacré-Cœur de Jésus est représenté dans un vitrail de l’église St. Andrew à Sag Harbor, New York (Photo CNS/Gregory A. Shemitz)

La dévotion au Sacré-Cœur de Jésus est si essentielle à une spiritualité biblique saine que nous ne reconnaissons pas cet amour divin seulement une fois par an ; grâce aux apparitions de Notre Seigneur à Sainte Marguerite-Marie Alacoque au XVIIe siècle, nous commémorons et célébrons l’amour du Christ pour nous jusqu’à la mort le premier vendredi de chaque mois.

En effet, l’un de mes plus beaux souvenirs de lycée est celui des messes du premier vendredi du mois pour l’ensemble des étudiants. Étant donné qu’à cette époque, une partie importante de la préparation à la communion exigeait un jeûne de trois heures sans aliments solides, cela signifiait que la plupart d’entre nous venions à l’école en jeûnant la veille. Juste après la messe, nous nous sommes rendus à la cafétéria de l’école, où notre pasteur nous a offert des petits pains miettes et du chocolat chaud. Ainsi, notre célébration s’est transformée en un repas commun.

Des années plus tard, je savourerais les paroles du bel hymne « Dessine-nous dans le souffle de l’Esprit », avec le verset qui prie : « Que tous nos repas soient des sacrements de toi ! »

Je partage ce souvenir à cause d’une autre expérience que j’ai vécue plusieurs années plus tard. J’étais assis dans un avion, espérant que le siège à côté de moi resterait inoccupé. Quelques minutes seulement avant que la porte de l’avion ne soit fermée, un homme s’est précipité à l’intérieur et a effectivement pris le siège vide à côté de moi. Alors que nous roulions encore sur la piste, il s’est tourné vers moi et m’a demandé : « Êtes-vous un prêtre catholique ? « Oui je suis. » «J’étais catholique.» « Qu’est-ce que tu es maintenant? » « Je suis sauvé, je suis chrétien. » « Vous n’avez pas été sauvé en tant que catholique ? « Non, c’était juste beaucoup de rituels. Je n’ai jamais entendu parler de l’amour et de la miséricorde de Dieu. « Es-tu allé à l’école catholique? » « Oui, depuis quelques années. »

« Étiez-vous, lui ai-je demandé, amené à la messe le premier vendredi ? « Ouais je pense que oui. » « Eh bien, qu’est-ce qu’on t’a dit à propos de cette dévotion ? » « Oh, quelque chose à propos d’y aller neuf fois et d’aller au paradis. » « Vous voulez dire qu’on ne vous a pas parlé de l’amour et de la miséricorde du Christ, si grands qu’il est mort pour vous et que cet amour se ressent chaque fois que nous faisons une bonne confession et recevons dignement la Sainte Communion ? « Je suppose que je n’écoutais pas très bien. » J’espère que tout le monde ici ce soir a mieux écouté que ce pauvre garçon.

Le cœur est un symbole avec une riche lignée biblique. En hébreu, le cœur et les intestins représentent les profondeurs mêmes d’une personne, là où le cognitif et l’affectif se rencontrent dans l’unité et l’harmonie. C’est pourquoi nous trouvons des passages dans la Bible qui parlent ainsi : « Mon cœur est accablé, ma pitié est émue » (Os 11, 8). Bien plus qu’un organe du corps, le cœur suggère donc la source de la compassion, de la tendresse, de la bonté, bref de ce que nous appelons la « miséricorde ».

Une anecdote biblique intéressante : un rapide examen d’une concordance biblique révèle que le mot « miséricorde » est utilisé plus de 200 fois dans les Saintes Écritures, tandis que le mot « cœur » apparaît plus de 600 fois ! Il n’est donc pas surprenant que saint Augustin, jouant avec les origines du mot latin signifiant miséricorde (miséricorde), nous dit que la grâce de Dieu nous émeut »une miseria ad misericordiam» (de la misère à la miséricorde). « Miséricorde« , voyez-vous, vient de deux mots qui se combinent pour signifier « avoir un cœur pour les misérables ».

Shakespeare s’est exalté sur la beauté et la gloire de la miséricorde lorsqu’il a fait s’exclamer Portia :

La qualité de la miséricorde n’est pas tendue,
Il tombe comme la douce pluie du ciel
Sur l’endroit en dessous : Il est deux fois béni ;
Il bénit celui qui donne et celui qui prend :
C’est le plus puissant dans le plus puissant ; Il devient
Le monarque trôné vaut mieux que sa couronne ;
Son sceptre montre la force du pouvoir temporel,
L’attribut de la crainte et de la majesté,
Où siègent la crainte et la crainte des rois ;
Mais la miséricorde est au-dessus de ce pouvoir du sceptre,
Il trône dans le cœur des rois,
C’est un attribut de Dieu lui-même,
Et la puissance terrestre se montre alors semblable à celle de Dieu
Quand la miséricorde assaisonne la justice. C’est pourquoi, Juif,
Bien que la justice soit ton plaidoyer, réfléchis à ceci,
Qu’au cours de la justice, aucun de nous
Devrait voir le salut : nous prions pour la miséricorde,
Et cette même prière nous apprend à tous à rendre
Les actes de miséricorde.

Aussi beau que soit ce monologue, comme l’a observé un commentateur, « avant que Shakespeare ne l’écrive, c’était Dieu ! »

Samedi, nous honorons Notre-Dame sous le titre de son Cœur Immaculé. Les fêtes du Sacré-Cœur de Jésus et du Cœur Immaculé de Marie ne sont pas placées l’une à côté de l’autre dans le calendrier liturgique par hasard mais par le plan minutieux de l’Église. Parce que le cœur de Jésus a commencé à battre sous le cœur de sa Sainte Mère. Parce que son cœur, à son tour, a pris forme à partir de la Parole créatrice et de la Puissance du Cœur de Dieu. Deux coeurs battant comme un seul. Parce que Dieu s’est fait Miséricorde Incarnée dans le sein impeccable de la Vierge Marie.

Et Marie (la première et la meilleure disciple) l’a si bien compris qu’elle s’est lancée dans son cantique de louange, le Magnifique: « Et misericordia eius une descendance dans la descendance timentibus eum.» (Et sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent). Notre-Dame n’enseignait pas la théologie à partir d’un manuel mais à partir de l’expérience vécue de sa vie. Dieu l’avait si profondément touchée par sa miséricorde qu’elle est devenue ce que la belle prière nocturne de l’Église l’appelle à juste titre… »Mater misericordiae» (« Mère de Miséricorde ») : Dieu le Père recherchait la coopération de la jeune fille avec son plan éternel de miséricorde ; Dieu le Saint-Esprit l’a éclipsée de ses ailes miséricordieuses ; elle est devenue le siège même de la Miséricorde, la Mère de Celui qui est «plongées à Misericordia» (riche en miséricorde), comme le rappelle le titre de l’encyclique du pape Jean-Paul II.

Notre monde, mon cher peuple, a besoin d’entendre le message de miséricorde, peut-être plus qu’à aucune autre époque auparavant. Une culture de violence, de mort, de destruction et de désespoir ne peut être guérie que par la miséricorde. Ce n’est pas un hasard, je suppose, si au siècle dernier – le siècle du sang, de la violence et de l’éloignement de Dieu – Dieu Tout-Puissant a suscité une religieuse polonaise pour développer la théologie de la dévotion au Sacré-Cœur. Il est intéressant de noter que sainte Faustine a été la première sainte canonisée au cours du nouveau millénaire, exprimant l’espoir de saint Jean-Paul II que ce nouveau millénaire et ce nouveau siècle soient plus réceptifs à l’amour de Dieu que le précédent. Ainsi, comme sainte Faustine, vous et moi devons nous compter parmi les apôtres de la miséricorde.

Mais d’abord, nous devons être convaincus que la miséricorde nous a été accordée ; sinon, nos paroles sonneront creux. Le résultat de la connaissance de la miséricorde (qui vient du cœur même de l’Être de Dieu) signifie être saisi au cœur même de notre propre être – et cela donne naissance à l’émotion – à la fois divine et humaine – de la joie. Une fois de plus, Notre-Dame ouvre la voie en chantant : «Exsultavit spiritus meus dans Deo Salvatore meo» (Mon esprit s’est réjoui en Dieu mon Sauveur). Là où la miséricorde engendre la joie, la mélancolie, la peur et la mort sont définitivement bannies.

Dans la belle litanie en l’honneur du Sacré-Cœur, nous louons le Christ comme « le Roi et le Centre de tous les cœurs ». Puisse cela être vrai dans la vie de chacun de nous. Avec Notre-Dame comme modèle et guide, nous prions : « Jésus, doux et humble de cœur, rends nos cœurs semblables au tien. »

(Note de l’éditeur: Cette homélie a été prêchée en la solennité du Sacré-Cœur de Jésus, le 28 juin 2019, à l’église des Saints Innocents de New York. Il apparaît ici sous une forme légèrement différente de l’original.)


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Élever nos proches prières pour nos proches au Seigneur au lever du jour.

La ultime étape de la prière du matin consiste à prier pour nos propres proches, nos famille, nos amis et nos communauté. Nous pouvons prier pour leur propre, leur bien-être, leur sûreté, et leur abondance. Nous pouvons également prier pour nos ennemis et pour ces individus qui nous ont offensés, et demander à Dieu de nous aider à leur propre pardonner et à leur exprimer la compassion.

Implorer pour la bien-être et la sûreté de nos amis.

Seigneur, nous te confions nos amis, nos familles ainsi que nos amis. Surveille, Ô Dieu, au-dessus de eux, ainsi que préserve -les de tout péril et de toute maladie. Offre, Dieu miséricordieux, la santé du corps et de l’esprit à eux, et la paix au sein de leur cœur. Puissante soit la volonté pour que ta guidance omnipotente les âmes garde et les personnes guide tout au long de cette journée, afin qu’ils vivent dans la protection ainsi que la sérénité.

Nous tous te prions pareillement pour nos enfants, Seigneur tout-puissant, afin qu’ils grandissent dans leur foi ainsi que dans l’amour de ton sacré nom. Accorde, Ô Dieu, une sagesse ainsi que la vigueur nécessaires en vue de affronter les épreuves de la vie, et conduise leurs pas sur le chemin de la vérité et de la justice.

Enfin, nous tous te prions pour nos amis et nos voisins, Seigneur, qu’ils connaissent la joie de ton amour ainsi que la sérénité de ton pardon. Donne-leur, cher Dieu, des cœurs pleins de générosité en vue de partager avec ceux qui sont dans le besoin, ainsi que bras accueillantes pour accueillir ceux qui sont seuls et aussi abandonnés.

Prier pour notre ennemis et aussi ceux qui nous autres ont offensés.

Seigneur, Jésus, nous te prions pour nos ennemis et pour ceux-ci que nous autres ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, votre miséricorde ainsi que votre pardon, et ouvre leur cœur à la lumière des ta vérité. Aide-nous, Ô Seigneur, à leur montrer de la compassion et à leur pardonner comme tu nous autres as pardonné. Que ta paix règne dans les nôtres cœurs et que ton amour guide nos actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux que nous entourent.

Appréhender l’ prière :

En conclusion, la prière nous souviens notre mission en tant que enfants de l’Éternel : être des témoin de l’ lumière et de son amour dans une époque en proie aux obscurités. À travers notre paroles et nos actions, nous propageons le message de la sérénité et de la conciliation, offrant l’espérance et la guérison à un environnement brisé.

Au sein de la spiritualité chrétienne, l’ aube adopte l’ valeur spéciale, représentant l’ renouvellement et l’ régénération spirituelle. C’est au début de chaque journée que l’esprit se dirige vers Dieu dans la prière, cherchant à être éclairée par la lumière divine. L’habitude des prières matinales est essentiellement enracinée dans la tradition chrétienne, offrant un instant privilégié pour communier avec Dieu et se disposer mentalement aux défis de la journée qui s’annonce.

En au cœur au sein de ces prières matinales s’ repère habituellement une dévotion distincte pour Marie, la maternelle de Jésus et aussi icône sainte respectée par de nombreux fidèles. En tant d’ intercesseur au milieu de les hommes et Dieu, Marie est sollicitée pour intervenir en notre nom, nous guidant sur le chemin de la sainteté et de la grâce divine. Ses présence parentale donne consolation et protection, enveloppant nos propres oraisons matinales d’une délicatesse céleste.

À via l’ prière du matin, nous sommes appelés à se rallier à Marie au sein de une démarche de purification personnelle. Dans méditant au sujet de sa vie et les vertus, on recherchons à imiter sa humilité, la pureté et sa obéissance à la volonté de Dieu. À travers sa sainteté modèle, Marie se transforme en pour nous un modèle de vie chrétienne, on rappelant l’importance de la prière et de la contemplation au sein de notre cheminement spirituel.

Prions ensemble un prière du matin, dans notre foi, en Marie, la mère de Jésus. Au sein de notre monde troublé par la guerre et la discorde, recourons à la prière pour trouver de retrouver la paix et la réconciliation. Les catholiques du monde entier peuvent exprimer une intention de prière pour la Sainte Vierge en visitant cette page. Que nos prières montent vers le ciel, comme un hommage agréable par Dieu, pour qu’il puisse éclairer nos chemins vers le chemin de la vérité et de la justice. L’apôtre Paul nous exhorte dans ses épîtres à maintenir une prière incessante, en toutes circonstances, afin que notre connexion à Dieu reste solide et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a le pouvoir de transformer les cœurs et d’influer le destin de l’histoire.

La récitation du matin est ainsi un temps favorisé pour se consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en lui offrant nos louanges, nos actions de grâce et nos intentions les plus profondes. Au sein de la quiétude de l’aurore, nous sommes invités à se tourner à cette mère sainte, laquelle on guide avec affection sur le chemin du la foi et du sentiment amoureux divin. En associant nos voix pour celle de Marie, nous haussant notre prières matinales à le trône de la grâce, sûrs que nos supplications seront entendues et accueillies auprès de du cœur miséricordieux de Dieu.

Prière pour le début de journée avec Dieu et Marie la Vierge

Seigneur tout-puissant et miséricordieux, en ce matin qui s’annonce sous la clarté de ta divine lumière, je viens à toi avec cœur rempli de confiance et d’humilité. Que cette journée qui s’ouvre soit consacrée à ta sainteté, que chaque battement de mon cœur |chaque regard de mes yeux|chacune de mes paroles|chacun de mes gestes} te soit offert en sacrifice. Que chaque souffle qui anime mon corps soit un soupir de dévotion |un souffle vers toi|un souffle de vie en toi}. Priez, priez, suppliez, que nos âmes se confient, suppliez.

Comme Marie, la sainte mère qui a porté en son sein l’enfant Jésus, guide-moi dans ce parcours de foi et de dévotion. Que je puisse, à travers les pages de l’Évangile, rencontrer la lueur pour éclairer mes pas et renforcer ma foi. Comme Pierre, accorde-moi la vigueur et l’audace de faire face à les épreuves de ce monde avec une confiance absolue en ta providence.

Au cours de ce moment de Carême, où les croyants et les chrétiennes se préparent à commémorer la résurrection de ton fils bien-aimé, octroie-moi, Seigneur, la grâce du réveil spirituel. Que mon âme soit purifié de toute souillure, afin qu’il devienne un temple digne de ta présence. Que mes suppliques, à l’image de François d’Assise, sonne comme une mélodie de louanges à travers les siècles.
Seigneur, que chaque jour soit imprégné de ton amour, que tous les moments soit une occasion de te voir et de te servir dans mes frères et sœurs. Que mon existence soit un témoignage vivant de ton amour infini pour tous. Puissent les prières de Hozana monter vers toi comme un doux parfum, enveloppant chaque instant de ma journée dans une atmosphère de sérénité. Priez, Église, François, Hozana.

Puissent mon cœur, Seigneur, devienne un reflet du tien, rempli d’amour, de compassion et de miséricorde envers mes semblables. Que chaque pensée, chaque action soit guidée par le Saint-Esprit, afin que je puisse contribuer à l’avènement de ton règne de justice sur la terre.

Que cette journée soit une nouvelle étape dans mon cheminement spirituel, une occasion de grandir dans la foi. Seigneur, envahis mon cœur, transforme-le en ton sanctuaire, où ta présence se manifeste à chaque instant. Que chaque battement de mon cœur devienne un chant à ta louange, Seigneur, pour les siècles des siècles. Amen.

Au sein de le réveil spirituel de chaque âme chrétienne, la prière est essentielle. C’est le lien profonde entre le croyant divin et sa mère céleste, Marie, la sainte prie pour le compte de nous en face de son céleste Fils. Par le biais de la supplication, les croyants pénétrons au sein de la lumière de la doctrine divine, menés par le Saint-Esprit, pour découvrir la vérité et la bénédiction que Jésus nous accorde.

Réflexion sur la sainte Parole divine :

On pouvons méditer en ce qui concerne un passage de la Bible qui nous parle de la tendresse de Dieu. Par exemple :

1 Corinthiens 13, 1-8 :

« Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas l’amour, cela ne me sert à rien.. »

Bibliographie :

Une vierge (Jammes).,Le texte de l’article.

Lettres parisiennes/Année 1847/01.,A lire ici.. Suite sur le prochain article.

Les Cathédrales de France/Etampes.,Cliquer ICI.

Le P. Jean de Cronstadt/Introduction.,Article complet.

En ribouldinguant/La fausse blasphématrice.,L’article de presse.

Dictionnaire de théologie catholique/MARIE I. Privilèges essentiels de la Vierge Marie I. Maternité divine et virginité.,A lire ici.

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