La vraie Marie-Madeleine | Simplement catholique & supplication pour commencer la journée.
S’appuyant sur des spéculations exotiques basées sur des textes hérétiques écrits bien après les Évangiles, de nombreuses personnes ont prétendu à tort au fil des siècles que Marie-Madeleine était une « déesse », qu’elle était l’épouse de Jésus et qu’il la destinait à devenir la dirigeante de l’Église. Mais ce n’est pas la vraie Marie-Madeleine décrite dans les Évangiles et célébrée par l’Église.
Pour un portrait fidèle de cette femme célèbre mais incomprise, commençons par les récits bibliques.
À la recherche de la vraie Marie-Madeleine
Les quatre Évangiles contiennent au moins une douzaine de références à Marie de Magdala, une ville située sur la rive occidentale de la mer de Galilée. Elle est décrite comme une femme possédée par un démon et dont Jésus avait chassé sept démons (cf. Mc 16, 9 ; Lc 8, 2).
Elle est aussi mentionnée comme l’une des femmes qui ont accompagné Jésus dans son ministère (Lc 8,2). Elle fut témoin de la Crucifixion (Mt 27,56 ; Jn 19,25), de l’ensevelissement de Jésus (Mt 27,61 ; Mc 15,47) et du tombeau vide (Mt 28,1-10 ; Mc 16,1-8 ; Lc 24,10). Après sa résurrection, Jésus lui apparut seul au tombeau (Mc 16,9 ; Jn 20,1-18).
Dans la tradition occidentale, Marie-Madeleine a fini par être identifiée à la femme pécheresse de Luc 7, 37-50 ainsi qu’à Marie de Béthanie, la sœur de Marthe et de Lazare (voir Lc 10, 38-42 ; Jn 11). Cependant, dans la tradition orientale, les trois femmes étaient identifiées séparément, avec des jours de fête le 21 mars (la pécheresse anonyme), le 18 mars (Marie de Béthanie) et le 22 juillet (Marie-Madeleine).
De nombreuses féministes et critiques affirment que l’Église catholique, alarmée par la prétendue position de Marie en tant qu’apôtre principal de Jésus, l’a calomniée et « diffamée » en la qualifiant de prostituée. Selon elles, cela était dû au désir du « Vatican » de taire la « vérité » sur Marie-Madeleine, notamment son mariage avec Jésus et sa position d’autorité dans l’Église primitive. Une telle histoire de conspiration et de misogynie est attrayante pour ceux qui remettent en question le rôle des femmes dans l’Église catholique et les enseignements de l’Église sur les mœurs sexuelles. Mais est-ce exact ?
L’Église, le Pape et la Madeleine
Si les premiers chrétiens avaient l’intention de détruire la mémoire de Marie-Madeleine, ils ont fait un piètre travail. Dans les Écritures et la Tradition chrétiennes, elle joue un rôle important en tant que témoin de la Résurrection, un fait remarquable si l’on considère que le témoignage des femmes avait peu de valeur dans la société juive du premier siècle.
Ces références ne suffisent pourtant pas à convaincre ceux qui sont convaincus que Madeleine a été délibérément privée de sa place légitime à la droite de Jésus en tant que chef des apôtres. Et bien qu’elle soit mentionnée plus de fois que certains des apôtres, certaines écrivaines féministes parlent d’elle comme étant « marginalisée » par un morceau de « propagande » connu sous le nom de Nouveau Testament, écrit par « le parti anti-Madeleine ».
Les critiques féministes présentent souvent les premiers Pères de l’Église comme des méchants dans cette affaire. Le principal suspect dans ce crime présumé contre les femmes est le pape saint Grégoire le Grand (vers 540-604). Le pape a dit un jour dans une homélie : « Celle que Luc appelle la femme pécheresse, que Jean appelle Marie, nous croyons qu’elle est la Marie de laquelle sept démons ont été chassés selon Marc. »
Pourquoi saint Grégoire a-t-il fait cette identification ?
Premièrement, le passage sur la « femme pécheresse » dans Luc 7:37-50 précède immédiatement la description de « Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons » dans Luc 8:2. Il semble que les deux descriptions aient été harmonisées, peut-être parce que la femme qui a oint Jésus (voir Lc 7:38) est décrite comme une « pécheresse » et que Marie Madeleine avait été possédée par sept démons, ce qui indique à certains qu’elle était cette pécheresse.
Une deuxième raison pour laquelle le pape Grégoire a identifié les deux femmes est le lieu de naissance de la Madeleine. Au VIe siècle, la ville biblique de Magdala avait acquis une réputation de dépravation et d’impiété.
Troisièmement, Jean 11,1-2 identifie la femme qui a oint le Christ et lui a séché les pieds avec ses cheveux comme étant Marie de Béthanie, sœur de Marthe et de Lazare. Saint Grégoire a peut-être supposé que les deux récits d’une femme oignant Notre Seigneur se référaient au même événement et à la même femme.
La raison la plus importante pour laquelle le pape Grégoire a identifié Madeleine à la « femme pécheresse » est probablement que sa façon préférée d’interpréter le texte biblique était de se concentrer sur ses implications morales. Il croyait que les sept démons qui avaient possédé Marie-Madeleine, bien que littéralement des démons, représentaient également les sept péchés capitaux.
Au moment de cette homélie, Rome traversait une période de famine et de troubles dus à la guerre. Le pape profitait donc de cette occasion pour encourager les chrétiens à se repentir de leurs péchés.
Calomnie vicieuse ou franchise papale ?
La création par saint Grégoire d’une seule Marie à partir de trois femmes différentes n’est sans doute pas corroborée par le texte. La plupart des spécialistes des Écritures catholiques s’accordent avec la tradition orientale selon laquelle les trois femmes sont des individus distincts. Le calendrier romain révisé de 1969 ne classe plus Marie-Madeleine comme pénitente, ce qui indique que Rome ne la considère plus comme une prostituée réformée. Néanmoins, même si l’acte de saint Grégoire était factuellement erroné, il n’était pas scandaleux et certainement pas malveillant. En tant que pasteur et homme de sainteté, le grand pape a présenté Marie-Madeleine comme un exemple de repentir, d’humilité et de dévotion. Elle était un symbole d’espoir pour les pécheurs.
Bien que ses propos ne soient peut-être pas exacts, il ne cherchait pas à détruire Marie-Madeleine, mais à la louer. En attendant, il faut noter que, quelle que soit l’autorité du pape Grégoire, son enseignement sur Marie-Madeleine n’était pas infaillible et n’a pas été publié dans une encyclique ou une bulle papale. Il n’a jamais été défini comme dogme catholique ni soutenu comme doctrine sacrée par un concile œcuménique.
Contrairement aux critiques féministes et aux affirmations infondées du contraire, Marie-Madeleine est ouvertement célébrée par les catholiques depuis de nombreux siècles. Décrite par certains Pères de l’Église comme « l’apôtre des apôtres », elle était une disciple courageuse de Jésus qui se tenait debout près de sa croix ; elle était aussi un témoin du Christ ressuscité.
Loin d’être mise au pilori ou calomniée, Marie de Magdala est reconnue à juste titre par l’Église comme un modèle de fidélité, de dévotion et de loyauté à la vérité de l’Évangile de son Maître et Seigneur.
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Une période de communion individuelle afin de nous ouvrir à Dieu.
Adorable Père des cieux, je viens face à toi pour te rendre grâce en raison de cette nouvelle journée. Je t’adore en raison de ton amour et ton engagement envers moi. Je te demande de me remplir de ton esprit et de me fournir la grâce de ressentir près de moi pendant toute la durée de cette journée. Je te confie toutes mes soucis, mes joies, mes afflictions, mes aspirations et mes attentes. Que ton esprit sacré éclaire de sa lumière mon esprit et fortifie ma foi, pour que je puisse marcher dans tes voies et réaliser ta volonté. Octroie-moi la grâce de mener selon la compassion que tu nous as montré la démonstration à travers ton Fils admiré, Jésus-Christ.
Note de compréhension :
La prière nous plonge au cœur de la famille céleste, là où Dieu le Créateur nous prend tel ses fils et filles bien-aimés. Dans cette connexion familial, nous découvrons la puissance et aussi la consolation pour traverser les difficultés de ce monde. La prière nous remémore les enseignements du disciple Pierre, lequel incite les disciples du Christ à demeurer fermes dans foi, même au cœur des tempêtes de la vie.
Renforcer notre relation avec Jésus dès chaque matin
Nous sommes capables de réfléchir sur l’un des différents évangiles en vue de nous ouvrir avec Jésus. Par exemple :
Jean 15, 9-17 :
» Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais c’est moi qui vous ai choisis, et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres. »
Demander indulgence à Dieu à cause de nos péchés
Maître Jésus, j’arrive te implorer de pardonner mes péchés. Je suis que je ne suis pas irréprochable et que j’ai besoin de ta sainte miséricorde. Je te demande de me libérer de tout ce qui me sépare de toi et de me octroyer la grâce afin de vivre en accord avec ta volonté. Que ta bénédiction céleste dissipe les coins les plus sombres de mon cœur, purifiant ma personne et me conduisant sur le chemin de la sainteté. Amen.
Discussion avec le Seigneur comme parler avec un ami.
Nous pouvons discuter envers Dieu comme envers un ami proche, l’Éternel confier nos joies et nos peines, l’Éternel demander de l’aide dans nos défis quotidiens. Par exemple : Seigneur, merci en raison de cette fraîche journée. Je viens te implorer de à être patient à l’égard de mes enfants et de me accorder la puissance d’affronter aux défis de la journée. Je te recommande mes projets et mes soucis, et je sollicite de me montrer de quelle manière je suis en mesure de te assister et t’honorer aujourd’hui. Accorde-moi, ô Seigneur, ta connaissance pour que je puisse prendre les bonnes décisions et ta grâce pour traverser les épreuves avec foi. Amen.
Un moment de tranquillité pour entendre Dieu.
Après une prière et la méditation, il est crucial de prendre un bref moment de silence pour écouter cette voix de Dieu dans nos propres cœurs. Dans ce silence, on peut ressentir sa présence calme et accueillir ses inspirations afin de la journée qui se.
Se diriger vers le Christ afin de trouver cette paix intérieure.
Nous pouvons prier Jésus m’assister nous donner sa paix et m’assister nous aider pour écouter sa parole. Par exemple :
Seigneur Jésus, je viens te supplier m’assister remplir mon cœur avec ta tendresse. Je te demande de me libérer de toutes pensées et les différentes inquiétudes qui. Aide-moi pour écouter ta parole et pour la mettre en pratique dans ma vie. Que ton Esprit Saint, ô Christ, soit ma force pendant toute la durée de cette journée. Amen.
Achever notre prière matinale en consacrant notre journée pour Dieu.
Nous avons la capacité d’offrir notre journée à Dieu et lui demander afin de la remplir de sa présence ainsi que de sa bénédiction. Par exemple :
Seigneur, moi te confie cette journée entre vos mains. Que chacun de mes pas soit dirigé par ton sagesse, que chacune de mes paroles soit inspirée par votre amour. Que toutes mes actions soient accomplies selon ton volonté, pour ton gloire et l’ensemble des bien. Que ton lumière éclaire ma route ainsi que que tu habites mon cœur. Amen.
Invocation d’imploration matinale.
La prière du matin consiste à prier pour les besoins des chrétiennes et de tous les chrétiens. Nous avons la possibilité de prier pour les personnes dans le besoin, pour les malades, pour les personnes qui souffrent, pour les personnes qui sont confrontées à des difficultés, pour les personnes découragées et pour les personnes qui se trouvent dans l’erreur.
Prier en vue de chacun individus au sein de le besoin.
Divin, dans ta grande miséricorde, tu te supplions en vue de l’ensemble des personnes qui traversent des difficultés financières. Que lui leur accordes la force et la persévérance afin de surmonter ces épreuves, ainsi que que vous leur apportes les ressources nécessaires en vue de subvenir à chaque leurs besoins. Accorde-leur, ô, ta providence pour guider leur pas dans les ténèbres de leurs soucis financiers.
On te demandons également pour toutes personnes qui luttent contre des problèmes de santé. Que sa main puissante se pose sur elles, Seigneur, pour les guérir et aussi les réconforter dans leur douleur. Accorde-leur, ô, la force et aussi le courage de faire face à leurs défis de santé en ayant confiance en votre divine providence.
Nous autres te implorons aussi afin de toutes personnes qui sont confrontées à des difficultés dans leur vie, peu importe ce soit sur le secteur professionnel, relationnel ou émotionnel. Que votre grâce, Seigneur, devienne leur soutien ainsi que leur réconfort dans ces moments d’épreuve. Accorde-leur, Grand, ton Esprit Saint en vue de éclairer leur chemin et aussi les guider vers la sérénité.
Pour terminer, nous te prions afin de toutes personnes qui sont sans-abri, les personnes qui sont marginalisées ainsi que exclues de la société. Que votre miséricorde, Seigneur, se répande sur elles comme une certaine douce rosée, leur apportant réconfort et également espoir dans leur détresse. Accorde-leur, Dieu Tout-Puissant, des mains généreuses en vue de les aider et des cœurs compatissants en vue de les accueillir dans leur communauté.
développement sur cette prière du matin.
Durant la prière, nous tournons nos âmes envers le Ciel, implorant la lumière de Dieu pour guider nos chemins obscurs. Marie, notre mère, nous guide dans ce parcours, nous instruisant à contempler sur les mystères de la vie de son divin enfant. Elle nous conduit à Jésus, le lumière du monde, qui éclaire nos ténèbres et nous oriente vers la vérité.
La prière nous relie aussi à notre famille spirituelle religieuse, la assemblée des croyants, où nous échangeons nos joies et nos afflictions, nos espérances et nos anxiétés. Ensemble, nous formons le corps du Christ, convoqués à démontrer de son amour. Par nos supplications, nous plaçons pour les exigences des chrétiennes et des fidèles, offrant notre charité et notre miséricorde à ceux qui souffrent.
Joignons nos cœurs dans la prière du matin, dans l’unité de notre espérance, en nous tournant vers Marie, la mère de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans notre monde tourmenté par la guerre et la discorde, optons à la prière pour trouver de trouver la sérénité et la réconciliation. On peut écrire une sollicitation pour la mère de dieu sur cette page. Que nos supplications montent vers le ciel, comme une offrande agréable par Dieu, pour qu’il guide nous guider nos pas vers le chemin de la vérité et de la justice. Saint Paul nous exhorte dans ses épîtres à prier sans cesse, quelle que soit la situation, pour que notre communion à Dieu soit constante et ardente. La prière, quand elle est sincèrement offerte, a la capacité de transformer nos cœurs et d’influer le destin de l’histoire.
Élever nos proches prières pour notre entourage au Seigneur de bon matin.
La dernière partie de la prière du matin consiste à prier pour nos proches amis, notre famille, nos collègues et nos communauté. Nous pouvons prier pour leur bien-être, leur bonheur, leur sécurité, et leur réussite. Nous pouvons également prier pour nos ennemis et pour ces personnes qui nous ont blessés, et demander à Dieu de nous aider à leur pardonner et à leur témoigner de la compassion.
Invoquer pour la santé et la tranquillité de nos êtres chers.
Ô Seigneur, nous autres te confions nos amis, nos propres familles et nos compagnons. Garde, Ô Dieu, sur eux, et sauvegarde -les de tout risque et de toute affliction. Offre, Ô Seigneur, la vigueur du corps avec de l’esprit pour eux, et aussi la paix dans leur esprit. Puissante soit la volonté pour que ta guidance forte les âmes protège avec les individus dirige tout au long de cette journée, pour qu’il puissent jouissent dans la tranquillité et aussi la sérénité.
Nous tous à toi prions pareillement pour nos enfants, Seigneur tout-puissant, pour qu’ils grandissent dans leur foi ainsi que dans l’amour de ton béni nom. Offre, cher Dieu, la sagesse ainsi que le courage nécessaires pour surmonter les épreuves de la vie, et dirige leurs pas sur le chemin de la vérité ainsi que de la justice.
Enfin, nous autres te prions à nos amis ainsi que nos voisins, Seigneur, afin qu’ils expérimentent la joie de ton amour avec la sérénité de ton pardon. Accorde-leur, Ô Dieu, de cœurs bienveillants en vue de partager avec ceux que dans le besoin, et aussi mains accueillantes pour accueillir ceux que seuls et aussi abandonnés.
Prier pour notre ennemis et aussi ceux que nous ont offensés.
Seigneur, Jésus, nous t’ prions pour nos ennemis et aussi pour ceux-ci que nous ont offensés. Accorde-leur, ô Jésus, ta miséricorde et votre pardon, et aussi ouvre leur cœur à la lumière de ta vérité. Aide-nous, Seigneur Dieu, à leur montrer de la compassion ainsi que à leur pardonner comme tu nous as pardonné. Que votre paix règne dans nos cœurs et aussi que votre amour guide nos actions, pour que nous puissions vivre en harmonie avec tous ceux qui nous-mêmes entourent.
Saisir l’ prière :
Pour terminer, la oraison nous reconnaît notre mission tel que enfant de l’Éternel : être des témoins de l’ lumière et de ses attachement dans une époque en proie aux ténèbres. À travers nos discours et nos œuvres, nous diffusons l’Évangile de la tranquillité et de la conciliation, apportant l’espérance et la cicatrisation à un contexte abîmé.
À l’intérieur de l’ spiritualité chrétienne, l’ lever du jour adopte une signification particulière, symbolisant l’ rafraîchissement et l’ reconstruction spirituelle. C’est au début de chaque journée que l’âme se oriente vers le Seigneur dans la prière, cherchant à se trouver éclairée par la lumière divine. La pratique des prières matinales est profondément enracinée dans la tradition chrétienne, proposant une période particulier pour établir une connexion avec l’Éternel et se préparer mentalement aux défis de la journée à venir.
Au au cœur de ces prière matinales se repère habituellement une dévotion spéciale envers Marie, maman mam de Jésus et icône sainte respectée par un grand nombre fidèles. En tant de intermédiaire parmi les hommes et Dieu, Marie est priée pour médier en notre faveur, nous conduisant sur le chemin de la sainteté ainsi que de la grâce divine. Sa présence maternelle fournit réconfort et protection, entourant nos oraisons matinales d’une tendresse céleste.
À via les oraisons du matin, on se trouve convives pour se rallier vers Marie dans une démarche pour béatification personnelle. Dans méditant au sujet de sa vie et les vertus, on explorons pour imiter son humilité, la pureté et son obéissance à la volonté du Dieu. À travers la sainteté parfaite, Marie se transforme en pour nous un modèle de vie chrétienne, nous souvenant l’importance du prière et de la contemplation au sein de notre cheminement spirituel.
La récitation du matin se trouve être un moment favorisé pour se consacrer à Dieu avec l’intercession de Marie, en présentant nos acclamations, nos actions de grâce ainsi que nos intentions les plus intimes. Dans la quiétude du l’aurore, on est invités à tourner envers cette maman sacrée, laquelle nous guide avec tendresse sur le chemin de la foi et l’amour divin. À travers faisant l’union nos voix à cette dernière de Marie, nous élevons nos prières matinales vers du trône de du don divin, confiants que nos supplications seront entendues ainsi que accueillies par le cœur miséricordieux de Dieu.
Ouvrages sur un propos analogue:
Voyages aux Montagnes Rocheuses/18.,Cliquer ICI.
Liturgie de saint Jean Chrysostome/Prières après la Sainte Communion.,Le texte de l’article.
Les Cathédrales de France/Etampes.,Le dossier.
La Maison aux phlox/4/1.,Le dossier.. Suite sur le prochain article.
L’amour saphique à travers les âges et les êtres/21.,Article complet.
Catherine Tekakwitha.,Le post d’actualité.
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